佛教聖物之明證——美國舊金山華藏寺

佛教聖物之明證——美國舊金山華藏寺

 

華藏寺- 三藩市

舊金山華藏寺是美國唯一擁有聖物之明証聖寺,明証有多寶:其一、南無第三世多杰羌佛之法音。其二、曾眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹,已遷居在本寺供養。其三、曾為佛法威力當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池。其四、南無釋迦牟尼佛舍利供奉在韻雕曼達須彌寶上,此韻雕曼達須彌寶是全世界獨一無二的珍品,加之佛舍利聖物上供其中。其五、南無第三世多杰羌佛示現「常」與「無常」的「藤蘿法帳」。其六、南無第三世多杰羌佛用普通響銅缽,迎請佛陀降下甘露及兩百多顆五彩舍利之〝銅法缽〞聖物。其七、佛像放光,二零零四年佛誕日,洛杉磯聖格講堂舉行浴佛法會,法會中立於浴佛台上的悉達多太子像,在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍,恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前,不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光,見不到法王子的臉及法袍,上半身被光環圍繞,久久不散,當時鏡頭清楚拍攝下聖境,此殊勝難得之聖物已經迎回華藏寺供奉。其八、拙火實證物。其九、先知預言瓶。十、百法明門黑關擇決。

 

 

真正地代表十方諸佛的如來正法——南無第三世多杰羌佛法音

 

百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

 南無第三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,至於大菩薩是 南無第三世多杰羌佛,這太不足為奇,因為就是 佛陀們也是跟 多杰羌佛學法成佛的,實際上 南無第三世多杰羌佛就是 始祖多杰羌佛, 多杰羌佛只有一位,沒有兩位,無論多少世,也就是他老人家,因此是法界諸佛之師。

南無第三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明,而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯,都在這些法音法帶中,找到若干真人真事實例,如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措.祿東贊仁波且在勝義浴佛法會上,兩人即提動4260磅的浴佛蓮池,如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌,於遠處將物體、樹木打得粉碎; 南無第三世多杰羌佛的弟子更有生死自由,說走就走,盤腿坐化,舍利輩出等若干成就體顯,有很多人僅僅聽聞了法音,當下或得到神通,或見到 諸佛菩薩等勝境,或智慧開敷,或福報增長,或病痛消失,但是 南無第三世多杰羌佛卻說:「這是弟子們自己修行的成就。」

 

 

曾眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹,已遷居在本寺供養。

甘露聖樹
記者和一群居士、法師在仍在降甘露水的木棉樹下仰望觀察甘露如何降下,同時臉上、身上均沐浴在從木棉樹枝幹空間無中生有所噴出的芳香無比的甘露水。

 

三世多杰羌佛雲高益西諾布在木棉花樹下打坐,三世多杰羌佛威德感召,萬里晴空之際,木棉花樹降下甘露。以下是當時的報紙報導。

 

 

佛法威力殊勝無比——當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池

 

浴佛池

 

七眾弟子正向蓮池灌九十桶浴佛香湯

 

十四人用盡全力也無法抬起注滿香湯的浴佛蓮池

 

阿寇娜摩仁波切與慈仁嘉措大居士顯示真正的佛法證量,將四千二百六十磅浴佛聖水正提起倒入浴天池中。若不是學到真佛法世界上那一個凡夫能抬得起?

 

佛弟子正在舉行浴佛,空中一朵五彩祥雲如傘蓋一直遮著法王子像,三個多小時不離開,不讓陽光照到佛的身上

 

勝義浴佛法會上,有人看到金剛輪在水中上下浮沉移走時,出現八個護法,另有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母兩位護法在神變,拍照下來的圖(見上圖)左邊護法頭甚小,身穿盔殼,右手拿骷嚕伏魔仗,左手拿鈴,(見下圖)左邊護法小頭突然搖身變為大頭。(見上圖)右邊護法全身盔殼嚴緊其身,紅袍袖小,(見下圖)右邊護法紅袍小袖剎那間脫開,紅袖袍變大,用手提起左腿袍褲,大小腿全露,瞬刻間出現又剎那間兩護法從金剛輪上突然消失無影無蹤。(見二圖)金剛輪變為荷葉狀在水中浮沉,見金剛輪陰影的大小即知祂在水中的位置高低不同,水上為露天天空,水中同時映有無數天空中的綠色蓮花葉。

 

 

韻雕須彌曼達拉,並在洞中之上供奉釋迦牟尼佛之佛舍利

實為全世界獨一無二的珍寶

 

    韻雕須彌曼達拉是  多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來所創,韻雕呈現須彌材寶之美,並在洞中之上供奉釋迦牟尼佛之佛舍利,寶上加寶,實為全世界獨一無二的珍寶。

舊金山華藏寺供奉佛舍利 開放瞻禮

 

 

 

 

南無第三世多杰羌佛手印覆蓋下的藤蘿,不僅沒有乾枯,手印濕苔仍活鮮如新

    圖為藤蘿法帳頂,藤蘿瞬間呈顯數百年的枯竭乾老的「無常」相,圖中央為大法王(南無第三世多杰羌佛)手印覆蓋下的藤蘿,不僅沒有乾枯,手印濕苔仍活鮮如新。(隆智攝)

 

 

 

華藏寺供奉聖寶之甘露聖法缽

圖為仰諤大法王(中紅衣長髮者)於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭。

 

顯密總特仰諤益西諾布大法王佛誕日用普通的響銅缽請佛降甘露於缽中,堆積成上大下小的法柱,高約兩英尺、同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞,降在法柱上。

 

    二零零一年多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來於佛誕日雲集高僧,親自為世界和平、國泰民安、眾生吉祥修法,請佛降下真精甘露,同時降下兩百多顆五彩佛舍利,此次修法沒用法王缽,而是用普通響銅缽,並且開啟缽蓋而修,法會後多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來將此盛甘露的銅法缽聖物加持給菩提精舍,由住持釋隆慧法師迎回祖寺華藏寺供奉,供世人瞻仰禮拜。

 

 

佛教聖蹟——寺廟聯合浴佛法會佛像放光 長達兩個多小時

 

二零零四年佛誕日舉行浴佛法會,法會中立於浴佛台上的悉達多太子像,在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍,恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前,不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光,見不到法王子的臉及法袍,上半身被光環圍繞,久久不散,當時鏡頭清楚拍攝下聖境。

 

 

右上一為穿著紅色法袍的悉達多法王子像在未放光前的形像。左一及以下四張照片,為穿著紅色法袍的悉達多法王子像在放光時被攝影機在不同時間點上所拍下來的形像,放光的光度迭有變化,其後為巨大的阿彌陀佛聖像之衣服皺褶。

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