《揭開真相》：自序、（十七）這是什麼甘露
《揭開真相》：自序、（十七）這是什麼甘露
(Buddha Voice Broadcasting Alliance佛音廣播聯盟的英文名為金巴法王所揮筆)
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◆《揭開真相》序言與第十七章
◆第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見——第十一～第十三條
《揭開真相》自序
我是個出家比丘尼，台灣政治大學法律系畢業，就在畢業典禮的那一天，第一件事我走進了寺廟，出家至今也有二十年了，我明白因果，一切都是因果感報，佛法就是為了讓我們解開因果律這個網，讓我們得到自由，徹底解脫。因果如影隨形，所以我要成就解脫就必須對因果負責，因此《揭開真相》這本書中所記述的，完全是真實無虛的事實，從西元二○○一年至二○一三年，整整十二年，是我在美國寺廟及H. H. 第三世多杰羌佛駐地中的所見所聞，親身經歷，實際參與的紀實。
在這十二年生活的日子裡，我曾失望，也有悲傷難過，有痛苦絕望的我，以及鑑析中發現藏在我內心骨子裡可怕的隱環而讓我覺醒了。
今特以此明告世人，絕不可輕易相信，絕不可依一個什麼傳承的牌子，就相信稱為佛菩薩某祖師的人，或某某大法王、某某大活佛、某某大法師的表面法脈傳承，否則你們一般都會上當受騙。我在這十二年中見到的法王、尊者、大活佛、大法師太多了，見到他（她）們在生活中、在法會上的心態、形象，探測到了他（她）們藏在暗處隱密的本質，一當揭開他（她）們的心行來看，其實都是真真假假， 一言難盡，到底誰才是大聖人？從而讓我了解到，只有真正的佛教， 才是最正宗、最高無上的解脫法，也只有唯一的一個地方才有佛法， 也才有真正的至寶解脫生死之法，那是在我的心靈骨子裡深處，尋訪到了答案，有了這個答案，我覺醒了，站了起來，最終得到了如來大法中的大法，成了今天慚愧的我。
十二年紀實立著
慚愧比丘尼 釋正慧
《揭開真相》（十七）這是什麼甘露
我現在要把二○○○年到美國來參加法會的情況告訴大家， 這也是我在勝義浴佛法會結束後的第三天，這些原本洗劫一空， 忘得一乾二淨的情境才完美地在我腦海裡突然出現了，記得清清楚楚的。
參加法會的當天，我是第一次見到大法王的，頂完禮之後， 我冒昧地兩眼直盯著大法王看，大法王有著一雙非常大又深邃的大眼睛，似乎可以看穿你的內心世界，大法王的聲音有著濃濃地口音，說話的語氣堅定，十分振攝人心，大法王的面容非常威武、莊嚴，面額飽滿，嚴肅中帶著和瑞慈祥，完全不同於普通人的世俗相，莊嚴無比，舉手投足之間，流露出一股自信與雍容華貴的氣質。雖然很莊嚴，不同於一般人，但到底是什麼菩薩，我也說不清楚。當時的我看傻眼了，我的目光一直停留在大法王的身上， 不想轉移，總想發現一些什麼。
這時一位法師跪起來對大法王說：「我們今天特地來拜見杜松淺巴大法王 ！」另外一位說：「不 ！是來禮拜總持大法王的 ！」
這時大法王回答說：「你們大家不遠萬里，從太平洋那邊飛過來，辛苦了 ！你們來見杜松淺巴法王呢？還是總持法王呢？如果你們是為了來見這兩位法王的其中一位，你們都會失望的，因為我不是你們心中想見的那兩位法王。就拿白教的杜松淺巴大寶法王來說，祂早都不在了，只能見到祂留下的書本、傳說的生平和教法，要見到杜松淺巴這位菩薩祂本人，那也是外表的現象， 而不是本質。馬爾巴大師難道真的是馬爾巴嗎？是一個名字而已， 祂的靈識或者說成三密，到底是哪一位菩薩在體是另外一回事， 宗喀巴大師絕不是外表的宗喀巴大師，而是文殊菩薩才是這位巨聖，也就是說，外表是宗喀巴，實質上是文殊菩薩的三密或體性， 簡單地說就是文殊菩薩本聖。對蓮花生大師各有所說，真實的蓮花生大師到底是誰，天才知道，也可以說巨聖們才知道。牽涉到聖者的轉世，往往是一代接一代，多少代多少世，其實早就不是上一位那個菩薩在體，也就是說，雖然認證為是本人，但是在真實義中，往往都不是原有的那位聖者在身了。外表的認證、形象、身份、傳承是第一世、第二世、第三世等等，而實質內涵動靜思維的靈知、證量、結構、三密，已經是另外的一位菩薩而藉於此體弘法。你們大家應該注意一個問題，我說的是經常發生在生活中的事實，比如第一世或第二世轉世的活佛很有本事，道力非凡， 神通廣大，到第三世卻沒有本事，毫無道力可言，乃至各方面都很差，這是經常見到的，問題的答案已經擺在面前了。我問你們， 現在大家思考一下，難道修行會一世比一世差嗎？這樣有退之因，怎麼能成為正等正覺呢？如果是佛菩薩轉世，難道會每轉一世就減退一大截功行嗎？所以根本就不是這個概念，這不是真理。比如第一世的杜松淺巴很有本事，確實證量非凡，而第二世到第六世都有不同的退步，而到了第七世和第八世又很了不起，這已經說明了問題，一句話：轉世名為杜松淺巴，實則本體非一聖。如果有人非要說就是哪一個轉世投胎，那我問你，祂為什麼會證量減退不如前者呢？佛菩薩的證量行持會退步嗎？大家要清楚佛菩薩們是大悲為本的，祂們三時之中都以菩提心利益眾生，祂們都會附藉在轉世活佛的身上，來充當這位帶傳承銜頭的活佛或法王， 這樣才便於弘法利生。當然，相反地，也有凡夫眾生投胎以後， 被認證為某位大活佛、大法王的轉世靈童，這就難怪人們會經常看到一些著名的轉世法王、活佛，在年齡很小的時候，佛法都還沒有開始弘揚，就死了，甚至自己都還沒有學通經教就死了，你們仔細思考，如果是真身的上一世的那一位轉世的大活佛，又怎麼會不精通經教、不渡眾生、不弘法務就提前死了呢？聖者是來走一遭不顧眾生開玩笑的嗎？沒有這回事吧 ！所以我告訴你們， 杜松淺巴第一世早就不在了，而杜松淺巴的第一世到底是哪一位巨聖，你們知道嗎？每一世的杜松淺巴大寶法王到底是哪一位菩薩，或者是哪一位普通修行人投胎的，這只有大菩薩們和祂本人才知道。所以我今天說，由於認證書認證我曾接杜松淺巴法位， 你們就認為我是杜松淺巴或總持法王，無論怎樣都可以，其實那是外表的迷信，而實質上我是誰呢？我只能告訴你們，我是慚愧者，什麼也不是，但你們要相信，我講出的一切法都是真正的佛法，至於你們所見我的形象是虛幻的，如果要從外表判斷，沒有一個到底是誰的確切性，還是那句話，我是杜松淺巴還是總持法王，還是仰諤益西諾布法王，只有等妙覺菩薩和佛陀才知道該轉世者真實是誰，當然絕對有一個真實我，可是我現在無法告訴大家，說了也是白說，說了你們不會相信，就如說我是慚愧者，你們心裡不會相信的。因此在最高的法義裡，在認證活佛中最精確的是勝義認證法才能擇決，才確切。等一會兒，我相信大家會看到一個事實，我是杜松淺巴還是總持法王。」
大法王開示完了以後，就在我們面前突然變成了一位百歲蒼年的老法王，全身上下穿著等等，無有一處不變。老法王以金剛威力之聲問道：「你們說我是杜松淺巴還是總持法王？還是仰諤益西諾布呢？還是百歲老法王呢？記住 ！都不是 ！外表的形象並不是真正的我，我到底是誰？因緣不成熟，我只能告訴你們，我是慚愧者，今天的法會如果是圓滿成功的，你們認為我是慚愧者就行了，因為我什麼菩薩、阿羅漢都不是，只是為大家宣說如來正法的一員，我現在沒有確切的稱號，如果今天法會不成功，那就真的成了真正的凡夫本質了。」
說心裡話，當時我和其他在場的人已經震攝地無限敬佩了， 能當著我們變化，那還了得 ！但是聽完了大法王的話，雲天霧裡， 似是而非，似懂非懂，可有一點，這中青年法王竟然當著我們， 突然變化顯現成了百歲老法王，後來又變了回來，而且還能喊動嘛哈嘎拉金剛，這已經說明是真正的、最高的佛菩薩證量了，奇怪的是，祂又說祂不是菩薩，搞得我一頭霧水，不知怎麼去想。
當天法會開始，大家不閉眼，注意觀看，是隆慧大師在我們面前清洗紫金銅、朱紅色的缽，蓋上缽蓋，大眾兩眼必須盯著空缽看。經過一段時間的修法，幾道紅光閃爍從空降下，直入缽內， 耀眼奪目，這時大法王說，：「阿彌陀佛已經來了 ！甘露已經降在缽中 ！你們去幾個人在外面看看，今天人太多了，不要全部都出去，去幾個人就行了，去看看天空中有沒有佛陀？」覺慧法師和另外的法師、居士到壇城外邊觀看天空，看到虛空中出現了阿彌陀佛踩著蓮花， 一步一步行走，現場大家振奮地無法控制，一片沸騰。
當宣佈打開衣缽時， 果然佛陀降下了甘露，這是什麼甘露？不言而喻，當然是阿彌陀佛降下的真精甘露，確實不是人間的物品能代替的，因為這甘露在跳動，是具有靈魂生命力的，而且異香撲鼻，降甘露的同時，缽中還降下了一百多顆五彩舍利。
大法王在法會上竟能瞬間變成一個毫不相干的老人，成了一位白髮的長鬚高僧長老，而且竟能請來阿彌陀佛在虛空中出現，如果不是真正的巨聖大菩薩，人為的力量怎麼做得到？這真了不得， 真是高人中的高人啊 ！大巨聖啊 ！是大聖菩薩毫無疑慮 ！
可是就在我回到台灣後不久，竟然把當時法會的一切都忘掉了，腦海裡面的記憶皆洗劫一空，只記得老法王莊嚴的風采和嗓音，這真是神奇 ！在參加二○○四年的勝義浴佛法會後的第三天，才又浮現出這場法會的情景，所以我才把它補寫在這裡。
