如果闻法都在走过场，那么一切都在走过场。
如果闻法都在走过场，那么一切都在走过场。
最近在按照 -南无羌佛- 的七法程序恭闻法音，感受非常深，找到自己知见行持上的大问题。佛陀在《无上殊胜法》中讲到闻法，修行，灌顶，修法的次第及关系，强调了闻法学习佛菩萨经论是一切的基础。以闻法建立正知正见作为基础，功行并进才能获得灌顶的机会，灌顶之后还要以深入闻法付诸实践继续抚养自己的功行，才成获得真正的受用解脱。其实这个道理我明白，这些年也是在这样的道路上走，时刻警惕自己不要偏离法音，不要赶佛潮攀戏论，也照着去做去修，就这样似乎是一位佛弟子般的在行进。但是在闻受《若不如是闻受法音，则劳而无功》的三盘法音后，才找到自己浑浑噩噩，颠倒迷行的大问题就是—走过场。一切的走过场是源于闻法走过场。佛陀在法音中明明白白讲了闻法的七个程序才是如法闻法，才能受用，但我却没有实在的落实。
- 闻法的七个程序是什么?
- 第一遍要听概念。
- 马上就要听第二遍，看漏掉了什么，法音的精华之处在哪里，弟子提出的问题是什么，佛陀是怎么说法的。
- 拿笔开始记录，把重点精华记下来。
- 复核笔记，整理成文。
- 稿件参学，通过经辩把义理搞的清清楚楚。
- 写总结，自我开示。
- 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。
- 没有落实如法闻法的害处是什么?
- 在闻法上不听话，没有三业相应佛陀的教法。
- 法音听过了不再听，造成轻慢佛法。
- 对法理似懂非懂，无始业力造成对法义旋而又忘，无法打到八识田中。
- 由于知见含糊，进入颠倒迷行。
- 如法闻法的好处又是什么?
1.当法音的悉地加持力来的时候是以如法三业相应来承接，自然受用深。
2.由于无始业力往往闻法会昏沉睡眠，但是如法闻法就会清净业力，在第三遍开始记笔记的时候，就不会睡眠走神了。
3. 通过按七个程序闻法，将法音变成自己的知见，行持上更能真心真行。
4. 拥有正知正见，往往是获得护法加持的关键。
5. 如法闻法可以获得脉络清晰的功行地图指南，方向上不会走弯路走错路。
6. 很多枝节上，不知道该如何去做的地方，都在法音的细节中，只要认真听，就能找到答案。
所以佛陀在法音中问道：你们闻法闻过了? 闻过闻懂了吗? 闻懂了做到了吗? 做到了受用了吗? 这真的值得深深反思。在这三盘法音中，佛陀把闻法的方法次第，修行做功课和证悟空性，乃至法报化三身的修持完美的结合在一起，一盘接一盘变换角度乃至层层深入，不断的提示如此深沉的法义修证要靠如法的闻法才能获得。又讲出我们一切的不能受用的原因是因为在闻法上出了问题，闻了白闻，业力来了一下子又昏了，要不了多久就忘得一干二净。即便闻的多，记的多，也免不了只是死记硬背数他人珍宝，不能转化成自己的知见。闻法的转化率低，就好比吃的东西，运化不好，消化吸收不到，营养也没有办法让身体受用。在闻法习经中依照七法进行，将法音法著中的法义转化能自己行持的指南，真正打开自己的开关，才能依教奉行。为什么说打开开关呢，因为自我的修行，往往明白道理，但是没有去不折不扣实施的，因为法理明白的不够透彻，不容易发真心，发愿力，没有愿力就无法冲破自己的业力，也就无法行动起来真修实练。所以闻法要深悟体解，提高转化率，最终将法义道理转化为行动的愿力。
从另外一个角度讲，为什么要闻懂佛法呢。2500年以前释迦世尊将佛法传到我们这个世界的时候，所有的弟子是怎么达到成就解脱的呢，他们那时候没有赶佛潮上庙会这一说，他们随时恭闻世尊的说法，功行并进，在闻思修果上下功夫。阿罗汉们是怎么闻法的呢? 他们竟然可以在佛陀涅槃后将佛陀说的法背下来，整理出三藏经典，可见这样的闻法绝对不是走走过场就能达到的。想想自己这样的愚痴众生刚闻好的法音，又能复述出几条呢? 十万八千里的差距体现无疑。所以我为什么没有受用，因为我还像一只蚂蚁在苹果皮上爬，只是闻到苹果的香味，却根本没有咬下一口，品尝其味。
再来，我常常反思自己善根太差业力太重，很多道理明白的太晚，耽误了宝贵的暇满人生，就好像这七法闻法的重要到现在才幡然醒悟。但是这种反思往往流于表面，成为一种口头禅。现在想一想，什么是善根。到底怎么培植善根呢? 南无羌佛说法中讲到，释迦世尊驻世时代是正法时期，众生善根福报深厚，闻佛所说随即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是这么简单的，所谓听到佛说法马上就深信不疑，就相应，就知道这就是宇宙人生的真谛，即刻虔诚的照着去做，这是善根起的作用，八识田中本就具有深深的根基，过去生本就有如是知，如是行的基础，遇到正法因缘才能相应生长。所以这一世能闻得南无羌佛的正等无偏的法音，是培植善根最好的机会，把法义搞懂成为自己的知见付诸实践，这紧紧关系这我们这一世的受用成就，还有未来世直至成佛的道路上，想要得遇佛陀驻世，正法宏开，也需要我们有相应匹配的善根。
总之，说来说去，还是纸上谈兵，现在要做的就是翻回头来，不要贪多，闻法不要只求量不求质，要把每一盘法音搞清楚，多闻体解，虽然做不到融会贯通，但至少提高转化率，完成自我开示，将法义变成自己的知见，打开自己的开关，照着去做，再不能走过场浪费时间了。
七法闻法是想要真正想了生脱死奋进的弟子们的捷径至宝，这并不适合新入门的信众，新入门的同修应该先全面的把现有的法音一遍，有了整体概念，再深入闻法。
感恩能够参加七法闻法的共修，在大家共修共业的带动下也总结出一些个人体悟，希望能够的到大家的批评指正，帮助我在闻法的第五和第六个程序上做得更到位。
水木溪
分享于7.2022 七法闻法共修
本文仅代表作者个人体悟，不能作为正知正见的标准。请恭闻 -南 无 羌 佛- 的法音及法著获取正确无偏的佛法法义。
